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如何来过这个不计较、不执著的人生……’全场此时响起一片掌声……。
看到别人开著名贵轿车很拉风地在路上行驶，而看看自己只有骑著噗噗作响的摩托车的份儿，心里觉得不是滋味，不如人。但回头看一看，还...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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不是行使圣职的神甫，也不是神学家，不是宗教的称职和负责的代表，但是，人们认为某些所谓启蒙哲学家能够成为上述那些人，从这个意义上讲，我们也不是真正的宗教的敌人。但是我似乎觉得，我们在其它事情上达成共识，...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
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佛事活动。这样过分地去迎合世俗的需求，与创造经济利益直接挂钩，不仅不能度化人们，反而会误导人们，使人们误解佛教。印顺导师也说：“适应中国民俗，不妨有经忏法事”，但对中国“经忏法事”的泛滥，总觉得是佛法...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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，所以“建设人间佛教，要先从普通一般人的思想中建设起来，故须把群众对于佛教的普通观念，略略的解释。”太虚觉得佛教虽然在中国有2000年的历史，但是对群众来说，它并没有被真正了解，佛教在人们的心目中仍然...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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，下令屠杀全城人，当时有一和尚名破山，他请求张定国莫屠城，张定国知他是和尚，即拿出许多猪肉对破山说：“若你吃了这些猪肉，我即不杀。”食肉犯戒，和尚觉得很为难，旁边有一人细声说：“为救万万人，何惜如来一...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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淮南子》，因为我觉得这可能更符合当时实际情形。至于原始祈雨仪式，可参见拙作《赤松子神话与焚巫祈雨仪式》及《钓鱼得符神话的衍变与流播》，《东方文化》第3期，东南大学出版社1993年。
[12]《...
王青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
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不同的境象同样地友善，无需要求延长快乐或顺境，也无需抗拒苦恼或逆境，用同等的友善来看待顺逆境。当心渐渐醒觉与友善时，心就不会盲目执著对周边环境的种种预期，而是醒觉地向环境学习。
起初觉得...醒去乖搭交通工具、工作、写字、阅读、午膳、晚膳，甚至上洗手间等等。这样，不但生活不会像机器，还会充满生命力(lively)。
平凡的启示
起初听闻这些“食饭禅”的指引时，觉得这些指引本身...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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上，酒也一滴未洒地送到壶中。娘娘一见，目瞪口呆。老和尚告辞离去，娘娘一言不发。老和尚在回去的路上，越想越不对劲，觉得朝中不是他久留之地。于是他便写下一道辞呈，托人送给小朝廷，自己就驾云回到影寺了。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
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《楞严经》卷4：“阿难汝今欲令见闻觉知，远契如来常乐我净。应当先择死生根本，依不生灭圆湛性成。以湛旋其虚妄灭生，[6]伏(复)还元觉得元明觉。无生灭性为因地心，然后圆成果地修证。”[7]六根...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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就是在观察当中逐渐减略能观的行相与所缘的境。祖师们是这样教我们观想的，因为乍看会令人觉得繁复，不易厘清。故在此不禅其烦地一一叙述，令行者不会一看到这样繁复的观法，马上退避三舍。
第一周
一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html